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明朝皇帝寂寞身后事－北京十三陵
［行走明十三陵］
到了北京，有两个地方是必看的。首当其冲的是紫禁城。透过紫禁城，可以详尽地了解皇帝的生；但要想充分地感悟皇帝的死，则应该去十三陵。只有在十三陵，你才能最强烈地意识到：皇帝也会死的。皇帝已经死了！
然而，皇帝的死比起平民则显得加倍神秘。
所以逛完紫禁城，最好立即搭车去看十三陵，这是一条古老的路线。假如你对皇帝奢华的生活无端地嫉妒，或许在他的坟墓面前，心理会稍有平衡，毕竟，他交出了曾经拥有的一切，哪怕是很不情愿的。他交出了金钱、美女、宫殿、江山，他交出了宝马、良田、衰草、斜阳，他交出了玉玺，交出了权力……所有被劫掠、被征服、被霸占的，都将被归还。所有的神话都将破灭。
从紫禁城到十三陵，是明代大多数皇帝的必经之路。
只有三人除外。其一是太祖朱元璋，安葬在南京紫金山下的孝陵；其二是建文帝，被自己的叔叔燕王朱棣（即后来的永乐皇帝）打败，南京城破后下落不明，据说自缢于火海，可谓死无葬身之地；其三是第七代的景泰帝（代宗），被复辟的英宗发动宫廷政变勒死，以王礼葬在玉泉山北金山口，他生前在十三陵地区预留的坟地也就作废了，这半成品百余年后改建为光宗朱常洛的庆陵，总算没浪费。
夺建文帝之王冠的朱棣，迁都北京，营造了紫禁城。他在作威作福、尽享荣华富贵之时，已预先为自己的死亡作准备了：在西北郊昌平天寿山下修筑豪华的陵墓，即长陵，其规模与气势丝毫不比太祖的孝陵逊色。长陵的宝城（含城墙、坟山、方城）以及地宫，是朱棣登基后第七年开工的，四年后建成。地面上的主体设棱恩殿东西长度及气势，即使紫禁城的太和殿与之相比，亦显得局促。
永乐皇帝不仅在文治武卫方面好大喜功，对待死亡、对待身后事也舍得下本钱，丝毫不马虎。长陵拥有十三陵中最长的神道、最大的碑亭和碑、最大的享殿和最大的宝城。朱棣属于创业之君，“靖难”、迁都、守边、远征乃至修陵，无不为了追求一生轰轰烈烈。因此长陵带有纪念碑性质。
在长陵周围，另有十二陵，皆是朱棣的龙子龙孙及后裔。他们先后继承了朱棣的遗产—紫禁城及金銮殿，不仅模仿其生，而且模仿其死，一律大兴木土地修建陵墓，并且大肆聚敛用于殉葬的宝物，恨不能将人世间的黄金美玉、绫罗绸缎全部随身带走。
长陵的宝藏尚是个谜，而万历皇帝的定陵已先发掘了，其中出土的大量殉葬品中，光锦缎料就达百十匹，皇帝的王冠及龙袍皆以金丝金线绣织而成，连皇后的凤冠都不同凡响—镶嵌宝石百余块、珍珠五千余颗，简直准备在九泉之下开珠宝店了！与之相比，连阎王爷都显得像是穷光蛋了。
每修一陵，都会使无数工匠劳累而死。为死人修坟，不知要浪费多少人力物力，以及累死多少活人，这就是中国历史上长夜般的愚昧与黑暗。死亡居然比生命更重要、比生活更重要。帝王们的死亡观念，是今人无法理喻的。他们在给自己修筑一座座陵墓的同时，无形中也使中国漫长的君主制时代逐渐陷入了一座巨大的坟墓。人类的发展史就是文明与野蛮相搏斗的过程—文明最终成为野蛮的掘墓人。皇帝终于死了！
十三陵是十三位皇帝的阴宅，是不是也可以说，是他们死后所拥有的地下皇宫—另一种意义上的紫禁城？
他们终究要搬这么一次家。
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